
Das erste Fenster: Das Kreuz mit weißem Auferstehungsnimbus. Der senkrechte Balken senkt sich mit demselben Weiß tief in die grüne Erde hinein, womit gedeutet wird, dass dieser Christus in das Totenreich gefahren ist, um die Geister der Verstorbenen zu erlösen. Dies wird angedeutet durch die starken weißen und roten Strahlungen, die gegen die Mitte des Kreuzes gerichtet sind. Das zweite Fenster zeigt ein übergroßes Samenkorn, in die Erde gelegt, das sterben muss, um leben zu können und Leben zu bringen. Hier wird angedeutet den innerseelischen Vorgang des menschlichen Lebens, der uns in dem biblischen Wort Wiedergeburt gegeben ist. Wie stark das eigene Ich des Menschen dabei durchkreuzt wird, zeigen die zwei gewaltigen Strahlenbündel in der Form eines Andreaskreuzes. Das Samenkorn findet seine Fortsetzung im dritten Fenster. Dort aber im Zustand des Sterbens, stark überlagert von dem Blau der Ewigkeit. Hier nochmal in einem gewaltigen Strom aus himmlischen Höhen herabbrechend der schöpferische Geist Gottes, dem sich der Menschengeist als letzte Hilfe und Macht im Leben und Sterben entgegenstreckt.
Auf dem ersten Fenster wird die Auferstehung Christi durch das strahlende Bild des Morgensternes symbolisiert. Auf dem zweiten Fenster wird das irdische Leben des Menschen dargestellt in einer fast popartig oder dadaistisch anmutenden Szene zweier ineinander geschlungener Körper, die vermutlich die biologische Seite des Lebens andeuten, um aber schließlich in das nächste Bild überzugehen. Das dritte Fenster übernimmt die Elemente des vorherigen Bildes und lässt die Strahlen des Lebens in das Blau der Ewigkeit und des ewigen Geistes eintauchen. Wie auch auf der Südseite ist hier das Dialog zwischen Himmel und Erde zu erkennen, die gegenseitige Sehnsucht schließt die Bilderreihe ab.
Unser Auferstehungs-Mosaik wurde von Bildhauerin Christine Stadler aus München geschaffen.
Es handelt sich um einen im Durchmesser drei Meter großen Strahlenkranz aus Glasmosaiksteinen, die in asymmetrischen Lebensringen angeordnet sind. In der Mitte steht die Figur des Auferstandenen und segnenden Christus.
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